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Konferenz der Ev. Kirchenleitungen der DDR (6)

24. November 1986
Information Nr. 526/86 über die in der Zeit vom 7. November bis 8. November 1986 in Berlin stattgefundene 108. Tagung der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen (KKL)

Die 108. Tagung der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitung (KKL)1 fand im Gebäude des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen (BEK) in der DDR in Berlin als geschlossene Sitzung statt.

Teilnehmer waren alle Bischöfe, die Leiter der kirchlichen Verwaltungseinrichtungen der evangelischen Landeskirchen und alle synodalen Mitglieder der KKL.

Im Mittelpunkt der KKL-Tagung standen folgende inhaltliche Schwerpunkte:

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    Berichte aus den evangelischen Landeskirchen in der DDR,

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    Auswertung der Synode des BEK (19. bis 23.9.1986 in Erfurt),2

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    Bericht der Oberkirchenrätin Lewek3 über ihre Teilnahme am Weltfriedenskongress im Oktober 1986 in Kopenhagen,4

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    innerkirchliche und theologische Fragen.

Im Rahmen der Berichte aus den Landeskirchen informierte Bischof Forck/Berlin5 über ein durch die Untersuchungsorgane eingeleitetes Ermittlungsverfahren gegen den Theologie-Studenten des Sprachenkonviktes der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, Lampe, Reinhard (31),6 der laut Bischof Forck »in unakzeptabler Art und Weise« am 13. August 19867 an der Staatsgrenze nach Westberlin in Erscheinung getreten sei. (Öffentlichkeitswirksames Zeigen eines inhaltlich gegen die Grenzsicherungsmaßnahmen am 13. August 1961 gerichteten Plakats aus einer leerstehenden Wohnung in der Oderberger Straße in Richtung Staatsgrenze, wo sich Lampe, das Plakat tragend, an einem Fensterkreuz angekettet hatte.)

Nachdem Bischof Forck kurz und sachlich den Tathergang, wie er ihn vom Verteidiger des Lampe, Rechtsanwalt Gysi/Berlin,8 erfahren habe, geschildert hatte, betonte er, seiner Meinung nach würden die staatlichen Organe diese Angelegenheit objektiv betrachten und korrekt behandeln. Er fügte weiter an, dieser Fall hätte sich auch dazu geeignet, ihn seitens der staatlichen Organe zum Nachteil der Kirche »provokativ aufzubauschen«.

Konsistorialpräsident Stolpe/Berlin9 teilte mit, dass es im Zusammenhang mit dem geplanten Kirchentag 1987 der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg in Berlin10 nach wie vor eine ablehnende Haltung des Staates zu einer öffentlichen Abschlussveranstaltung gebe. Stolpe betonte die Position der Kirchenleitung der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, der Staat brauche »keine Bedenken oder Sorgen« in diesem Zusammenhang zu haben. Die Kirchenleitung werde an der Haltung, eine öffentliche Abschlussveranstaltung durchzuführen, festhalten und »weiter darum kämpfen«. Die kirchlicherseits dazu getroffenen Vorbereitungen seien abgeschlossen. Es komme nur noch darauf an, eine Bestätigung des Vorhabens durch den Staat zu erhalten und zu erfahren, wo die Abschlussveranstaltung stattfinden könne.

Konsistorialpräsident Stolpe informierte weiter darüber, dass auf Beschluss der Kirchenleitung der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg 1987 keine »Friedenswerkstatt«11 stattfindet.

Er begründete diese Entscheidung unter Hinweis auf die im Juni 1986 durchgeführte »Friedenswerkstatt« mit »mangelndem theologischem Gehalt, schwindender Qualität und massiven Kommunikations- und Verständigungsproblemen zwischen der Kirchenleitung und den Organisatoren der Friedenswerkstatt«. Da derzeit »keine Vertrauensbasis gegeben« wäre, sei eine Denkpause erforderlich. (Inhalt und Verlauf der »Friedenswerkstatt 1986« wurden weitgehend von hinlänglich bekannten Exponenten politischer Untergrundtätigkeit sowie weiteren Vertretern feindlich-negativer Gruppierungen aus der Hauptstadt der DDR bestimmt.)12

Oberkirchenratspräsident Müller/Schwerin13 berichtete, dass sich die Redaktion der Zeitung »Junge Welt« bei Bischof Stier14 im Zusammenhang mit einer in dieser Zeitung veröffentlichten Karikatur entschuldigt habe. Diese Entschuldigung sei von Bischof Stier akzeptiert worden. (Die »Junge Welt« hatte in einer Augustausgabe 1986 in einer Rückbetrachtung auf die Fußballweltmeisterschaft 1986 in Mexiko eine Zeichnung – Darstellung eines Stiers im Talar – veröffentlicht, die Bischof Stier zum Anlass einer Beschwerde genommen hatte.15)

Konsistorialpräsident Kramer/Magdeburg16 teilte der KKL mit, im Zusammenhang mit den im Herbst 1986 erfolgten Einberufungen zum Wehrdienst in der NVA habe es im Bereich der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen einige Probleme dahingehend gegeben, dass einzelne Totalverweigerer, darunter kirchliche Angestellte und Mitarbeiter, Einberufungsbefehle erhalten hätten. Diese Fälle seien »in aller Stille« mit den zuständigen staatlichen Organen geklärt worden.

Bischof Demke/Magdeburg17 setzte die KKL davon in Kenntnis, dass Mitarbeiter der Aktuellen Kamera des Fernsehens der DDR an ihn mit der Bitte herangetreten seien, mit ihm ein Interview zur »Friedensdekade« 198618 zu führen. Demke habe diese Bitte jedoch mit der Begründung abgelehnt, hierzu nicht autorisiert zu sein, da die »Friedensdekade« nicht Angelegenheit des Magdeburger Bischofs, sondern die des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR sei.

Deshalb habe er die betreffenden Mitarbeiter des Fernsehens der DDR an den BEK verwiesen. In der Diskussion wurde die Haltung von Bischof Demke durch die anderen KKL-Mitglieder unterstützt. Dieser Versuch, im kirchlichen Bereich aktiv zu werden, werde als Reaktion des Staates auf die bisherige Haltung der evangelischen Kirchen in der DDR zur Berichterstattung westlicher Massenmedien über kirchliche Veranstaltungen gewertet. Den in diesem Zusammenhang von staatlichen Organen gegenüber den Kirchen erhobenen Vorwürfen sei durch kirchliche Amtsträger mit dem Hinweis auf die bisher fehlende Präsenz der DDR-Massenmedien bei Veranstaltungen der Kirchen begegnet worden.

Durch den Präses der BEK-Synode, Gaebler/Leipzig,19 erfolgte vor der KKL eine kurze realistisch angelegte Einschätzung der 2. Tagung der V. Synode des BEK (19. bis 23.9.1986 in Erfurt). In der Diskussion wurde durch die KKL das Bedauern darüber zum Ausdruck gebracht, dass der Staat im Ergebnis dieser Synodaltagung den Eindruck gewonnen habe, der BEK in der DDR wolle nicht am Weg des 6.3.1978 festhalten.20 Dies sei eine falsche Schlussfolgerung. Vielmehr sollte staatlicherseits Einsicht dahingehend bestehen, dass die Synode jedem Synodalen die Möglichkeit einräumen müsse, seine Meinung zu äußern.

Durch die Westpresse sei allerdings entstellt über den Verlauf der Synode berichtet worden, was man bedaure. Nach der Synode seien durch den Staat Gespräche mit der Kirche bis zur Ebene der Superintendenten und mit »einheitlicher Sprachregelung« geführt worden. Darin sei übereinstimmend zum Ausdruck gebracht worden, man beobachte mit Sorge, dass die Kirche vom Weg des 6.3.1978 abzurücken versuche, und dass die Formel der »kirchlichen Eigenständigkeit« mit »Andersartigkeit« im Sinne von gegen Staat und Gesellschaft gerichtet interpretiert werde.

Für KKL-Mitglieder wäre das staatlicherseits vorgetragene Argument, in der Bundessynode habe sich niedergeschlagen, dass die Kirche ihren Mitgliederschwund nicht verkrafte und deshalb nach neuen Wegen suche, »eine Überraschung« gewesen.

Zwar sei tatsächlich eine Reduzierung der Mitgliederzahlen in Kirchengemeinden, Jugendgruppen und -kreisen zu verzeichnen, aber es treffe nicht zu, dass man diese Tendenz durch ein Abrücken vom Weg des 6.3.1978 stoppen wolle.

Weiter wurde in der Diskussion zum Bericht des Präses der Synode, Gaebler, hervorgehoben, auf Bedenken und Ablehnung seitens des Staates seien die Ausführungen von Konsistorialpräsident Stolpe vor der Bundessynode – die Verantwortlichkeit der Kirchen im Zusammenhang mit Wehrdienstfragen21 betreffend – gestoßen. In den staatlicherseits geführten Gesprächen sei den KKL-Mitgliedern eindeutig gesagt worden, dass sie die Toleranzgrenze überschritten hätten. Durch die KKL wurde dazu die Auffassung vertreten, dieses Problem gehöre in den Kompetenzbereich der Kirche und sie wolle dieser »Drohung mit Gelassenheit entgegensehen«.

Im Ergebnis der Diskussion zur Auswertung der BEK-Synode wurde durch die KKL der Beschluss gefasst, durch das Sekretariat des BEK unter Leitung von Oberkirchenrat Ziegler/Berlin22 eine Argumentation zu erarbeiten. In diese Argumentation sollen neben den Ergebnissen der BEK-Synode von Erfurt die Frühjahrssynoden der evangelischen Landeskirchen sowie die Synoden der Evangelischen Kirche der Union (EKU) vom 23. bis 25.5.198623 und der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche (VELK) in der DDR vom 12. bis 15.6.198624 einbezogen werden. Diese Argumentation soll für ein noch in diesem Jahr anzustrebendes Gespräch des Vorstandes der KKL mit dem Staatssekretär für Kirchenfragen, Genossen Gysi,25 genutzt werden, um die Position der evangelischen Kirchen in der DDR und ihre Haltung zum Weg des 6.3.1978 zu erläutern.

Oberkirchenrätin Lewek/Berlin berichtete vor der KKL über ihre Teilnahme am »Weltkongress der Friedenskräfte« in Kopenhagen/Dänemark, an dem sie im offiziellen Auftrag des BEK in der DDR teilnahm.

Oberkirchenrätin Lewek teilte mit, nachdem sie vor dem Forum in Kopenhagen die Stellungnahme des BEK in der DDR übergeben hatte, sei dort ein an den Kongress gerichtet gewesener Brief von Pfarrer Eppelmann/Berlin26 vorgetragen und als offizielles DDR-Kirchenmandat behandelt worden. Oberkirchenrätin Lewek zitierte aus diesem Brief die Passage, dass »kein einziger Vertreter der DDR-Delegation ein Mandat dafür« habe, »im Namen der vielen kirchlichen Basisgruppen in der DDR ihre eigenständigen Vorstellungen zu vertreten«.

Im Zusammenhang mit dieser Aussage wurde der KKL ein durch Oberkirchenrat Ziegler/Berlin vorbereiteter Beschlussentwurf vorgelegt, in welchem Oberkirchenrätin Lewek ausdrücklich für ihre Tätigkeit der Dank ausgesprochen wurde. Ausdrücklich wird darin hervorgehoben, dass sie ihre Delegierung in Kopenhagen im Auftrag des BEK wahrgenommen habe. Darüber hinaus wurde das Missfallen der KKL gegenüber der »Verfahrensweise« von Eppelmann zum Ausdruck gebracht.

In der sich daran anschließenden Diskussion innerhalb der KKL fand der Beschlussentwurf jedoch keine Mehrheit.

Internen Hinweisen zufolge sei dies maßgeblich auf die Einflussnahme von Bischof Hempel/Dresden27 zurückzuführen, der eine persönliche Abneigung gegenüber Oberkirchenrätin Lewek hege.

Die Tagung fasste einen Beschluss zur Verbesserung der Leitungstätigkeit der KKL. Darin wurde u. a. festgelegt, den Zeitfonds für die Tagungen dieses kirchenleitenden Gremiums zu erhöhen.

Außerdem wurde dem Vorstand der KKL die alleinige Entscheidungsbefugnis bei der Behandlung von Fragen des Verhältnisses Staat-Kirche in der DDR übertragen.

Streng internen Hinweisen zufolge soll damit der sich in letzter Zeit verstärkende Einfluss kirchlicher Laien in leitenden Gremien der evangelischen Kirchen in der DDR, wie z. B. KKL und Präsidium der Bundessynode, neutralisiert werden.

Die KKL beschloss eine »Gemeinsame Erklärung zu den theologischen Grundlagen der Kirche und ihrem Auftrag in Zeugnis und Dienst«, die von Gliedkirchen (Evangelische Kirche der Union/EKU und Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche/VELK) erarbeitet worden war.28 Mit diesem Beschluss erfolgte ein weiterer Schritt in Richtung der möglichen Bildung einer einheitlichen evangelischen Kirche in der DDR.29 Die Erklärung enthält vorwiegend Festlegungen zur einheitlichen Ausübung des theologischen Dienstes (u. a. Durchführung des Abendmahls, der Taufe). Bemerkenswert ist, dass erstmalig eindeutige Formulierungen von der »Evangelischen Kirche in der DDR« – und damit einer »gemeinsamen« Kirche – enthalten sind. Außerdem wird in der Erklärung davon ausgegangen, dass Entscheidungen mit gesellschaftspolitischen Bezügen den zentralen kirchenleitenden Gremien vorbehalten seien.

(Die »Gemeinsame Erklärung« liegt dem MfS vor und kann bei Bedarf angefordert werden.)

Die Tagung verabschiedete Oberkirchenrat Mitzenheim/Eisenach30 als Mitglied der KKL, der ab 1. Januar 1987 in den Ruhestand tritt.

Die Nachfolge tritt der designierte Oberkirchenrat Kirchner/Eisenach31 an, der die Funktion von Oberkirchenrat Mitzenheim als Leiter der kirchlichen Verwaltungseinrichtung der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen übernimmt und damit »geborenes« Mitglied der KKL wird.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Havarie in der Emulgator-Fabrik des VEB Chemische Werke Buna

    24. November 1986
    Information Nr. 527/86 über bisher vorliegende Ergebnisse der Untersuchung der Havarie in der Emulgator-Fabrik des VEB Chemische Werke Buna Schkopau, [Kreis] Merseburg, [Bezirk] Halle, am 11. November 1986
  2. Zum vorherigen Dokument Herbstsynoden Kirchenprovinz Sachsen, Greifswald und Görlitz

    24. November 1986
    Information Nr. 524/86 über die Herbstsynoden der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen, der Evangelischen Landeskirche Greifswald und der Evangelischen Kirche des Görlitzer Kirchengebietes

  1. Die Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen (KKL) war ein Leitungsgremium der evangelischen Kirche in der DDR. Spätestens mit dem Mauerbau 1961 war die gesamtdeutsche Organisation der evangelischen Kirche nicht mehr möglich. Darum entstanden im Laufe der 1960er-Jahre eigenständige Strukturen in der DDR, wie der Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR mit seinem zweimonatlich tagenden Leitungsgremium, der KKL.

  2. Zur Synode des BEK vom 19. bis 23.9.1986 in Erfurt vgl. Information 446/86.

  3. Christa Lewek, Jg. 1927, Kirchenjuristin, 1969–88 Oberkirchenrätin und Referentin für »Kirche und Gesellschaft« im Sekretariat des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, Stellvertreterin der Sekretariatsleitung unter Manfred Stolpe, Christoph Demke und Martin Ziegler, ab 1979 Präsidentin des Menschenrechtsprogramms der Kirchen zur Verwirklichung der KSZE-Schlussakte von Helsinki.

  4. Anlässlich des UNO-Jahres des Friedens 1986 fand vom 15. bis 19.10.1986 in Kopenhagen der Weltkongress zum Internationalen Jahr des Friedens statt.

  5. Gottfried Forck, Jg. 1923, evangelischer Theologe, 1954–59 Studentenpfarrer an der HU Berlin, 1959–63 Pfarrer in Lautawerk (Niederlausitz), 1963–72 Leiter des Predigerseminars Brandenburg, 1972–81 Generalsuperintendent des Sprengels Cottbus, 1981–91 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg – Bereich Ost, 1984–87 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union für den Bereich DDR.

  6. Reinhard Lampe, Jg. 1955, evangelischer Theologe, arbeitete in den 1980er-Jahren an der Samsidat-Publikation »radix-Blätter« mit, später Pfarrer in Brandenburg und Pressesprecher der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, ab 2008 Pfarrer in Mecklenburg. Am 13. August 1986, dem 25. Jahrestag des Baus der Berliner Mauer, kettete sich Lampe aus Protest gegen die Berliner Mauer an ein Fensterkreuz in der Oderberger Straße in Ostberlin in Sichtweite zur Mauer. Daneben hängte er ein Banner mit der Aufschrift »Jesus stirbt an der Mauer im Kopf« und eine Fahne mit der Aufschrift »25 Jahre sind genug« an die Fassade des Haues.

  7. Gemeint ist der 25. Jahrestag des Baus der Berliner Mauer. In der Nacht zum 13. August 1961 hatten DDR-Kräfte damit begonnen, die Grenze um Westberlin komplett abzuriegeln.

  8. Gregor Gysi, Jg. 1948, Rechtsanwalt, verteidigte u. a. Systemkritiker und Ausreisewillige, 1988/89 Vorsitzender des Kollegiums der Rechtsanwälte Berlin und des Rates der Vorsitzenden der Kollegien in der DDR, 1990 verantwortlich für die Untersuchung von Amtsmissbrauch und Korruption im Arbeitsausschuss zur Vorbereitung des außerordentlichen Parteitags der SED, Dezember 1989 bis März 1990 SED-PDS-Vertreter am Zentralen Runden Tisch, 1990 Mitglied der frei gewählten Volkskammer, Dezember 1989 bis Januar 1993 Vorsitzender der SED-PDS bzw. PDS, 1990–2002 und ab 2005 Abgeordneter des Deutschen Bundestages. Vorwürfen, für das MfS tätig gewesen zu sein, widersprach Gysi stets.

  9. Manfred Stolpe, Jg. 1936, Kirchenjurist und SPD-Politiker, 1969–81 Oberkonsistorialrat und Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1982–90 Konsistorialpräsident der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, 1990–2002 Ministerpräsident des Landes Brandenburg.

  10. Anlässlich der 750-Jahr-Feier Berlins fand vom 24. bis 28.6.1987 der Evangelische Kirchentag in Ostberlin statt. Es war der erste Kirchentag in der DDR seit dem Mauerbau 1961. Weil sich die kirchennahen Friedens- und Umweltgruppen vom offiziellen Kirchentagsprogramm nicht berücksichtigt sahen, riefen sie den alternativen »Kirchentag von Unten« ins Leben.

  11. Die seit 1982 praktizierten Friedenswerkstätten waren eintägige kirchliche Großveranstaltungen mit Gottesdiensten, Galerien, Kleinkunstaufführungen, Ausstellungen und Diskussionsforen. Gestaltet wurden sie von kirchlichen Basisgruppen mit ihren Themen Ökologie, Frieden, Abrüstung und Menschenrechte. Überregionale Bedeutung gewann vor allem die Friedenswerkstatt der Berliner Erlöserkirche. Der Aktionstag wurde zu einem Höhepunkt der unabhängigen Friedensbewegung in der DDR. Bis 1986 folgten weitere Werkstätten, bevor die Kirchenleitung auf Drängen des Staates die Treffen untersagte. Als Protest fanden sich die Aktivisten im Jahr 1987 zum »Kirchentag von Unten« als alternatives Forum zum stark entpolitisierten offiziellen Kirchentag in Berlin zusammen.

  12. Zur Friedenswerkstatt am 29.6.1986 in Berlin-Lichtenberg vgl. Information 313/86.

  13. Peter Müller, Jg. 1939, Kirchenjurist, nach Ausbildung zum Werkzeugmacher plante Müller ein Studium an der Freien Universität Berlin, das er aufgrund des Mauerbaus 1961 nicht aufnehmen konnte, Ausbildung zum Kirchenjuristen in Naumburg, 1977–93 Oberkirchenratspräsident der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs.

  14. Christoph Stier, Jg. 1941, evangelischer Theologe, 1970–76 Pfarrer in Rostock Lütten Klein, 1976–83 Landespastor für Weiterbildung und Akademiearbeit der Mecklenburgischen Landeskirche, 1984–96 Landesbischof von Mecklenburg, 1986–89 Leitender Bischof der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR.

  15. Eine Karikatur, die im Zusammenhang mit der Fußballweltmeisterschaft 1986 (31.5.–29.6.1986) einen Stier im Talar darstellt, konnte in der »Jungen Welt« aus dem August 1986 nicht ermittelt werden. Am 14.8.1986 berichtete die »Junge Welt« im Sportteil über eine symbolische »Neptuntaufe« der Neulinge in der DDR-Schwimm-Nationalmannschaft im Vorfeld der Schwimm-Weltmeisterschaft in Madrid. Dabei war auch ein als Pastor verkleideter Schwimmer anwesend, wie auf den Fotos zum Artikel zu sehen war. Abgebildet beim Artikel war außerdem das Maskottchen der Schwimm-WM in Madrid: ein Stier in Badehose. Vgl. »Küken« Sabina mauserte sich vorm Abflug. Schwimm-Nationalmannschafts-Neulinge von Neptun getauft. In: Junge Welt v. 14.8.1986.

  16. Martin Kramer, Jg. 1933, evangelischer Theologe, Pfarrer der Magdeburger Paulusgemeinde in Stadtfeld Ost, 1964–90 Mitglied der Synode der Landeskirche Sachsens, 1980–90 Präsident des Konsistoriums der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen (Magdeburg).

  17. Christoph Demke, Jg. 1935, evangelischer Theologe, 1981–83 Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1980–83 Sekretär des kirchlichen Lutherkomitees, 1983–97 Bischof der Kirchenprovinz Sachsen.

  18. Am Ende eines Kirchenjahres eine ökumenische Friedensdekade in den Gemeinden durchzuführen, geht auf eine in den Niederlanden entwickelte und im Herbst 1980 in Deutschland aufgegriffene Idee der ökumenischen Jugendarbeit zurück. Die ökumenische Arbeitsgemeinschaft Christlicher Jugend und die Kommission für Kirchliche Jugendarbeit des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR hatten dazu Material erarbeitet. Die erste Friedensdekade fand im November 1980 unter dem Motto »Frieden schaffen ohne Waffen« statt. Eine Friedensdekade umfasste jeweils ein zehntägiges Programm mit Gottesdiensten und Veranstaltungen in den evangelischen Kirchengemeinden der DDR. Aufgrund starken staatlichen Drucks setzte eine schrittweise Entpolitisierung der Friedensdekaden ein, seit 1983/84 nahmen spürbar weniger Menschen teil. Nur in einzelnen Kirchengemeinden mit besonders engagierten Pfarrern und Pfarrerinnen wurde auch weiterhin Kritik an der Politik der SED geübt. Zur Friedensdekade 1986 vgl. die Informationen 500/86 und 537/86.

  19. Rainer Gaebler, Jg. 1938, Ingenieur, ab 1972 Mitglied der Sächsischen Landessynode, 1983/84 Präses der Sächsischen Landessynode, 1984–92 Vizepräses der Sächsischen Landessynode, 1986–90 Präses der Bundessynode der Evangelischen Kirchen in der DDR.

  20. Am 6.3.1978 kam es zu einem Treffen des Staatsratsvorsitzenden Erich Honecker mit der Evangelischen Kirchenleitung. Neben Delegationsleiter Albrecht Schönherr nahmen Manfred Stolpe, Christina Schultheiss und Werner Krusche teil. Das Gespräch verdeutlicht die Einsicht in die fortdauernde Existenz von sozialistischer Staatsordnung und christlichem Gemeindeleben in der DDR. Am Ende stand ein Stillhalteabkommen: Die Kirche verzichtete auf politische Konfrontationen und behielt dafür ihre institutionelle Eigenständigkeit bei. Honecker gestattete überdies innerkirchliche Druckerzeugnisse und Organisationsfreiheit, christliche Gefängnisseelsorge, staatliche Zuschüsse für evangelische Kindergärten und einen begrenzten Auftritt kirchlicher Vertreter in Rundfunk und Fernsehen.

  21. In der DDR gab es keine Möglichkeit, den Wehrdienst zu verweigern bzw. zivilen Ersatzdienst zu leisten. Seit der Verabschiedung des Wehrdienstgesetzes vom 24.1.1962 (GBl. I 1962, S. 2–4) bestand in der DDR eine 18-monatige Wehrpflicht. Durch eine Anordnung des Nationalen Verteidigungsrates wurde am 7.9.1964 (GBl. I 1964, S. 129 f.) ein waffenloser Ersatzdienst in Bausoldateneinheiten eingeführt, in dem Wehrpflichtige, die den Dienst an der Waffe aus Gewissensgründen verweigerten, ihre Wehrpflicht ableisten mussten. Für Wehrdienstverweigerer sah § 43 des Wehrdienstgesetzes Freiheitsstrafen von bis zu fünf Jahren oder Geldstrafen vor. DDR-Gerichte verurteilten in den 1980er-Jahren jährlich im Schnitt 150 Totalverweigerer. Die Freiheitsstrafen lagen zwischen 18 und 22 Monaten. Erst im Jahr 1985 wurden auf Anweisung des Verteidigungsministeriums die Inhaftierung und Verurteilung von Totalverweigerung beendet. Vgl. Eintrag »Wehrdienstverweigerung«. Hg. v. d. Bundeszentrale für politische Bildung und Robert-Havemann-Gesellschaft e.V., letzte Änderung Dezember 2019, online abrufbar unter: www.jugendopposition.de/145369 (letzter Abruf: 16.5.2024).

  22. Martin Ziegler, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1968–74 Superintendent in Merseburg, 1975–83 Direktor des Diakonischen Werks der Inneren Mission, übernahm 1983 als Oberkirchenrat und Nachfolger von Manfred Stolpe die Leitung des Sekretariats des Bunds der Evangelischen Kirchen in der DDR.

  23. Zur 3. Tagung der 6. Synode der EKU (Bereich DDR) vom 23. bis 25.5.1986 vgl. Information 263/86.

  24. Zur 2. Tagung der der VI. Generalsynode der VELK in der DDR vgl. Information 300/86.

  25. Klaus Gysi, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1957–66 Leiter des Aufbau-Verlags, 1966–73 Minister für Kultur, anschließend Botschafter in Italien, im Vatikan und in Malta, 1979–88 Staatssekretär für Kirchenfragen.

  26. Rainer Eppelmann, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1966 Verweigerung des Eides als Bausoldat, Verurteilung zu acht Monaten Haft, 1975–89 Pfarrer der Samariter-Gemeinde in Berlin-Friedrichshain, 1979–86 Organisator von Blues-Messen (Gottesdienst mit Konzert) im Rahmen seiner kirchlichen Jugendarbeit, die einen Ausgangspunkt oppositioneller Aktivitäten bildeten, 1982 zusammen mit Robert Havemann Verfasser des »Berliner Appells« (»Frieden schaffen ohne Waffen«) zur Entmilitarisierung beider deutscher Staaten, daraufhin Inhaftierung durch das MfS vom 9. bis 11.2.1982, Herbst 1989 Mitbegründer des Demokratischen Aufbruchs (DA), Dezember 1989–März 1990 DA-Vertreter am Zentralen Runden Tisch, Februar 1990 Minister ohne Geschäftsbereich, ab März 1990 Vorsitzender des DA, ab April 1990 Minister für Abrüstung und Verteidigung, 1990–2005 Abgeordneter des Deutschen Bundestages für die CDU, seit 1998 Vorsitzender des Vorstandes der Stiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur.

  27. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1958–63 Pfarrer an der Thomas-Kirche in Leipzig, 1963–71 Studentenpfarrer in Leipzig, ab 1972 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsens, 1982–86 Vorsitzender des BEK, 1983–86 Leitender Bischof der VELKD.

  28. Vgl. Gemeinsame Erklärung zu den theologischen Grundlagen der Kirche und ihrem Auftrag in Zeugnis und Dienst. In: Falkenau, Manfred (Hg.): Kundgebungen. Worte, Erklärungen und Dokumente des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, Bd. 2: 1981–1991. Hannover 1996, S. 189–192.

  29. Weil die deutsche Teilung die Zusammenarbeit der evangelischen Kirchen im Rahmen der EKD zunehmend erschwerte, war der BEK 1969 als übergeordnete Vereinigung aller evangelischer Kirchen in der DDR gegründet worden. Auf dem Gebiet der DDR gab es jedoch unierte evangelische Kirchen und evangelisch-lutherische Kirchen, die jeweils unterhalb des BEK noch in eigenen Vereinigungen organisiert waren: Im Falle der evangelisch-lutherischen Kirchen war das die VELK bzw. ab 1968 die VELK »Bereich Ost« mit einem eigenen leitenden Bischof (bei den unierten Kirchen die EKU). 1988 löste sich die VELK auf, um den BEK und damit die evangelische Kirche insgesamt in der DDR zu stärken (vgl. Information 316/88). Im Jahre 1985 kamen die Debatten um den Sinn und die Zukunft dieser komplexen Doppelstrukturen erneut auf, nachdem eine erste Initiative im Jahr 1983 am Widerstand der Berlin-Brandenburgischen Kirche gescheitert war. Nach der deutschen Wiedervereinigung traten die evangelisch-lutherischen Landeskirchen aus dem Gebiet der DDR wieder dem gesamtdeutschen VELK bei und der BEK ging in der EKD auf.

  30. Hartmut Mitzenheim, Jg. 1921, Kirchenjurist und Funktionär der Ost-CDU, 1976–86 Leiter des Landeskirchenrates und Stellv. des Landesbischofs der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Thüringen, ab 1976 Mitglied im CDU-Hauptvorstand und der Volkskammer, arbeitete ab 1971als inoffizieller Mitarbeiter mit dem MfS zusammen.

  31. Martin Kirchner, Jg. 1949, Jurist und CDU-Funktionär, 1975–86 Vorstandsmitglied des Kreiskirchenamtes in Gera, anschließend Oberkirchenrat und stellv. Vorsitzender des Landeskirchenrates der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen, drängte im Herbst 1989 auf eine Reform der Ost-CDU, am 15. Dezember zum Generalsekretär der Partei gewählt. Nach Bekanntwerden seiner IM-Tätigkeit im August 1990 Verlust aller politischen Ämter.